作家：似水骄阳（女，52岁，果农）

我的着急抑郁病因要追思到四十多年前。那时我粗略十岁。难忘有一天，我和两个小伙伴沿途玩耍，失慎将其中一个小伙伴说的话，转告给了另一个，戒指她们俩为此争吵起来。那时我终点发怵，总合计是我方激发了这场争吵，还顾虑老诚解析后会月旦我，于是每天都处在局促不安之中。可家里东说念主不但不体谅我，还相通训斥我。自那以后，在东说念主多的场地，我便尽量少言，以致不语。

十几年后，我成婚了。跟着家庭琐事日益增加，我的着急方法愈发严重。在东说念主际往返方面，我老是尽量侧目，内心的苦难难以言表。

2023年12月，我购买了在好天老诚的系统课，由此与正念八步法结缘。

刚来去八步法时我的想法和作风

对于带着苦难去生计。开首听到老诚这样说，我的响应极为激烈，心里直犯陈思：这几乎是天南地北！我来上课，本就是为了开脱这些苦难，如何能带着苦难持续过日子呢？

对于觉察。老诚讲要把自动导航放进小盒子里，大脑看成房间，去感受空间的机动与缓慢，这才是正确的想维框架。可我那时的集中却是，世间好意思好的事物三三两两，得把这些好意思好牢牢锁在小盒子里封存起来，不让它们出面。正因如斯，大脑整天被自动导航充斥，日子过得无聊乏味，毫无能源。

对于动机。老诚提到，不要执着于训练后果，追求内心信得过渴慕的。但我训练八步法的动机很单纯，就是盼着我方能快点好起来。每次作念正念训练，我都会精致听音频，可刚练十几分钟，就忍不住停驻来，望望我方是否有好转，感受一下那些常让我痛楚的身体部位。若是嗅觉好点了，心里就一阵焕发，还能接着练会儿；若是合计还不如之前，就启动浮夸。越浮夸，就越和之前比拟，越比拟越没信心。是以，大大量时刻，我都被负面方法反复纠缠。

三个切身体验，

让我对八步法的信心有增无已

有一天，我心情浮夸，挟恨训练八步法没后果时，家东说念主的一句话点醒了我。他说：“我发现，每到农忙时节，你气象就好点。一闲下来，你就周身不稳定。”他这话让我记忆起过往阅历，有苦难不胜的时刻，也有气象尚佳的时刻。而所谓气象好的时刻，适值都在农忙季，我得出去干活。这不正印证了老诚说的带着苦难去生计吗？疗愈就在这过程中悄然发生，仅仅我浑然不知。到了农闲时，症状又出现了，这不也正如老诚所言，千万别太闲，得找点事儿作念，哪怕是小事，独一动起来，就破裂易堕入想维的死巷子。切身阅历让我对八步法有了信心。从那以后，我把大部分时辰都花在行动上，不再盯着苦难不放。等养成这个好习气，顺其当然，生计便开启了，转换也在悄然无声中来临。

安住后的奇妙体验，也让我找到了久违的简短感。老诚讲，静心才能入眠，把觉知力聚焦在呼吸或身体某个部位，别老想着睡觉，困意自会来。我依言而行，开首，在意力无数次飘散，又无数次拉回，就这样耐烦坚捏了约一个月，走神的情况基本消失，专注呼吸的能力趋于厚实，寝息也天然而然地改善了。这就是先静心后寝息的神奇效应。本人引申再次考证了老诚的要津，我对八步法的信心愈发详情。我深感安住是八步法里最直爽、最受益、最高效的要津之一，同学们信服都能作念到。

老诚说起的三个钩子，我深有叹息。若是被这三个钩子同期钩住，莫得老诚的指挥，我信服难以挣脱。讲讲往日的事儿，2001年我生第一个孩子时，产后抑郁和着急一并袭来，本就有心境问题未愈，方法一波动，乳汁分泌骤减。孩子吃不饱，饿得直哭，我的心乱如麻。此时，三个钩子将我牢牢包围：无法遴选莫得母乳这件事；孔殷期许乳汁快速增加；顾虑孩子不吃母乳会频频伤风。我刚剖腹产完，身体软弱，再加上这三大负面心境响应，透彻被钩住了，临了少许母乳也没了，最不肯看到的戒指仍是出现了。若是那时我就学了老诚的八步法，安心遴选实践，再想些意见，正念叮咛，何至于彻夜难眠，最终一滴乳汁也不剩。

这三个钩子在我身上展现得大书特书，我这辈子阅历的诸多苦难，以及与之对应的不良心境响应，在老诚的八步法里都找到了谜底。这第三次矍铄了我对八步法的信心。

我决然显然该如何作念了，学会好天三步，按照宝典历程一步步践行，信赖定有大的改不雅。但说真话，转换非一旦一夕之功，从点滴作念起才是正说念。四十多年的自动导航习气，力量堪比十级台风，刚启动训练的正念之力，根蒂难以抗衡，随时可能被吹得东歪西倒。可咱们都有个通病，太渴慕在最短时辰内从苦难中目田，这股贪欲让我在训练时屡屡碰壁。老诚屡次强调，镌汰理想，雅瞻念自会自大。可大脑相通不清醒，在屡次撞南墙后，我才切身苦难，有所醒觉。内心缓慢下来时，我不禁想索，东说念主分贫富，条款好的住别墅、开豪车，即便穷些，也吃喝不愁，居住无忧。为何穷富之东说念主都有着急呢？谜底正如老诚所说：追求未得之物，拔除心烦之事，怯生生想维认可。

我是如何训练八步法的

我作念得最多的，即是当下练。

老诚讲，当下是最佳的安排。我尝试将生计中的功德赖事，十足放进觉知空间，压力被觉知空间包容，大脑顿感简短解压。上天公说念，赋予每个东说念主当下的觉知空间，作念好当下事便足矣。

一、从平日行动伊始，点滴蓄积。

清早起床，老诚领导别赖床，我便减速动作，正念穿衣、走向洗手间洗漱、作念饭。吃饭时不碰手机，吃完正念打理碗筷、洗碗，再用任务剖判法打扫室内卫生，少许少许来，不给大脑添包袱。在行动中，那些无真理的念头难以侵犯，看着整洁的房间，内心会涌起一股清冷之意，润泽心灵，悠闲感与价值感也随之而来。没学课程前，我脑子乱、家里乱、心里更乱，仿若乱成一锅粥。行动让我一举两得，苦难少了，雅瞻念多了。

二、主动谋事作念。有空时，我会骑电动车拉着脏衣着，去村头大河清洗。家里虽能洗，但我贯注于大当然的景象，极冷也不例外，我享受洗衣的过程。望着灰烬丝丝融入水中，我就想起老诚讲的慢松微静，看着搅浑的泥沙缓缓千里入水底的静谧，内心尽是感德。感德清爽的河水带走尘埃，感德这璀璨山水，随后将洗净的衣物放上电动车，全程千里浸在正念行动中。临行运，我对这河水依依惜别，总要回望几眼。

三、坚捏正念行走。农闲时，我会正念散步至村边大山，顺遂拎个篮子摘松果。沐浴阳光，偶尔听闻鸟鸣，手不断歇地采摘松果，呼吸簇新空气，饱览当然好意思景，悄然无声日已西斜。提着满满一篮松果，怀着丰充的焕发，正念走回家。离作念饭尚早，我便翻开音频，听约30分钟，尽量保证矜重训练。

我就是这般，从小事作念起，捏续、重叠地作念。将在意力放在有真理之事上，不聚焦苦难，不去刻意处罚苦难。带着苦难作念有意之事，活在当下的每一个轻细处，不贪大图快。如斯听话照作念，苦难竟在悄然无声中袪除。

学习八步法的感受

一、唯有行动，方能开启转换之门。正念作念事的时长逾越千里浸自动导航的时辰，捏续蓄积，量变激发质变，身体才会有所感应。光瞎想，恒久无法走出逆境。

二、我深感老诚的八步法宛如吃筵席的八大碗，碗碗可口。虽说让我苦等近40年，但好饭不怕晚，往后余生，我要细细回味这精神好菜，先尝易消化的，一步一个脚印，稳步前行。跟着时光推移，这八大碗的养分定会被我逐个领受，让我身心俱佳，每天处于焕发之中。

安住帮我攻克了寝息讳饰，直爽的好天三力，助我活在当下。从小事作念起，不轻蔑我方，安于当下，东说念主东说念主都可走出逆境。

感德老诚的大智大慧，营救了我。

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